christina78

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作者：Christina78
2019年/11月/3日独发于第一会所或ＳＩＳ００１
禁止转载
字数：5890



　　黑夜给了我黑色的眼睛／我却用它来寻找光明
　　
　　我以上帝的名义起誓，市井中流传的，关于她天真无邪的所有传说都是彻头
彻尾的谎言。这全是她的错，还有她那愚蠢的父亲的。或许他的父亲才是蠢得天
真无邪，天真到把她一个人留在一堆邪书中。孟德斯鸠，魁奈，杜尔哥，伏尔泰
……书太多了，顺便说一句，没有卢梭，她是卢梭的黑粉。不谙世事，感情脆弱
的可怜女孩，开始相信关于新道德，教育以及进步的愚蠢思想。
　　
　　她是伏尔泰的狂热粉丝，满脑子都是那个把异端包装成哲学的骗子。如果那
个才华横溢的大骗子有幸见到她本人的话，肯定会不屑一顾地放弃所谓的理性和
启蒙，钻研出各种创意十足的新花样，去玷污她纤尘不染的纯洁肉体。
　　
　　这个假设并非是恶意诋毁伏尔泰，而是理性思维的必然结果。伏尔泰代表着
一个时代，而那个时代的巴黎，是声色犬马、腐朽放荡的渊薮。就如同二百三十
年之后的色欲之城，遍地都是萨德的门徒，对萨德的狂热，远胜对国王的忠诚。
上流人士的穷奢极欲以及厚颜无耻，不需要任何掩饰，道德仅仅存在于过去，或
者成为束缚平民的枷锁。训练一个足够优雅的妓女不需要太多时间和技巧，任何
听话的女孩都可以成为这场盛宴的宠儿和玩物。用阴道、乳房和舌头迎接喷洒的
精液，金币和宝石滚滚而来。名妓的一夜缠头让人咋舌，对贵族来说却仅仅是一
晚无聊的消遣。
　　
　　至于阿波琳娜，她无疑是全巴黎最美丽的女人。一个金发天使，她的雪白翅
膀折叠在白皙胜雪的肌肤中。晶莹剔透的皮肤下，红蓝相间的血管中的血液象卢
瓦尔河一样流淌着。她的胸并不大，但总是挺得很高，足以让任何礼仪教师满意
。她在人群中一站，双眸让整个世界黯然失色，一对黑宝石一样明亮的眼珠，像
太阳一样淹没了宴会厅中所有的烛光。她的美丽来自母亲家族的遗传，坊间传言
，她的外祖母和王室成员或者宫廷近臣有过一段奸情。这样的段子最能让人津津
乐道，吃瓜群众们编排出了各种版本，他是伯爵，公爵，或者国王的弟弟……实
际上，这个人只可能是国王自己，毕竟他身边的亲戚大臣们，更热衷于把自己的
阴茎塞进男人的体内。
　　
　　国王的私生外孙女是在一次例行的慈善亲民活动中发现我的。我只是巴黎第
三等级芸芸众生中的普通一员，卑微如尘，靠双手在贵族老爷们的工坊里赚取微
薄的工资。好在我年纪不大，身上没有异味，长着一张足以在年轻姑娘肚皮上搞
事的英俊脸孔。智慧而美丽的阿波琳娜觉得，我的光鲜外表之下，还有好多潜力
可以挖掘。在伏尔泰的启蒙思想影响下，她决定教我阅读和习作，这是她的伟大
社会实践。她的智慧来自另一半的遗传，她的父亲是个老学究，荷兰莱顿大学的
图书馆管理员，送给远在巴黎的女儿的礼物，通常是一堆一堆的书籍。
　　
　　我们相识的头几个月乏善可陈，入门阶段是痛苦的，我在她的督促下学习读
书写字。我记得自己处在一个迷宫，无法触及的墙壁和金色天花板，死角中的镜
子象宫殿一样庞大，我走过的路都是由字母组成的神奇炼金术炼就。我们居住在
整个世界，里面有柔软的丝绸，纹理细密的纸张和古老的胡桃木，还有几只老鼠
。她教，我学。老鼠们默默地爬来爬去，为我们带来更多的墨水和咖啡豆。
　　
　　起初，我以为我的学习有结束的一天，后来才知道，她教我的一切，乃至高
端的写作技巧，也仅仅是工具而已。就好像要当木匠必须会用锤子，学会用锤子
却还远远称不上木匠。有一天，我的女神让我读了一本古老的神话，我很喜欢。
我从那天决定，我就是忒修斯，无知就是我的迷宫。我的女神就是阿里阿德涅，
用字母穿针引线，织就走出迷宫的长线。
　　
　　有了志向，我的学习进展神速，一日千里，阅读不再是障碍，甚至在写作上
展现出了某种天赋。在一个寒冷的冬日里，我打算模仿杜贝莱写一首十四行诗送
给我的女神，灵感的鲜花绽开，却没有结出丰硕的果实。女神指出了其中一处严
重的错误，以及一些琐细的韵律和节奏的违和。
　　
　　“我很抱歉，ｍａｄｅｍｏｉｓｅｌｌｅ。”我低声细语请求她的原谅。
　　
　　“不要这样称呼我，”她的怒气似乎毫无征兆，“叫我阿波琳娜，你这个
ｄｏｃｉｌｅ　ｂaｔａｒｄ！”
　　
　　这是我第一次看到她生气，她的愤怒与众不同，张开了翅膀，露出了灵魂。
她那双深邃的眼睛似乎释放出所有吸取的光芒，用寻求到的真理烧毁整个黑暗的
世界。她就像一个虔诚的牧师一样布道，无惧牺牲。对她来说，命运是平庸的，
而自由是伟大的。国王是个傻瓜，理性才是上帝。顺从通向毁灭，博爱才能救赎
。
　　
　　我着迷于她的智慧和力量。她明察秋毫的双眼能刺穿所有拙劣的谎言，编造
的传奇，虚伪的礼仪。在她的身上，我发现一个崭新的世界。就算狄德罗也无法
描述她紧握双拳的样子，修长的手指搅在一起，就像愤怒的藤蔓。即使莫里哀也
无法刻画她紧身胸衣勾勒出的坚挺胸部和曼妙曲线。
　　
　　“我们……你可以获得更多。”她大声地喊，这是我唯一一次看到泪水包围
了那两颗黑色宝石，“如果你……”
　　
　　我吻了她，就好像这是最自然的事情一样。她的舌头生动而疯狂地回应，就
好像一团纯白的火焰包围了我，永远束缚着我。这时候我才意识到，阿波琳娜不
是我的阿里阿德涅，她是弥诺陶洛斯，美丽而多情的牛头怪，没有人能够逃脱她
用爱和文字编织的迷宫。
　　
　　初吻之后，我无数次地感受了她舌头的味道，她的舌头轻而易举地刺穿了我
的嘴唇，捕获我的舌头。温柔的抚摸，我对她胸衣的坚硬外形了如指掌，感受到
了她想要除去束缚住胸部和臀部的铠甲的渴望。在巨大迷宫的一间黑暗小屋里，
她修长的手指包裹住了我赤裸的阴茎，那些四处蔓延无处不在的藤蔓，刺激着我
，使我进入无可抗拒的欢愉。
　　
　　黑暗中，我的阴茎欢快地悸动着跳跃着，就像一团炽热的火焰。我担心会把
这里弄得一团糟被老鼠发现。然而当我们溜出小屋的时候，却发现刚才的狂野无
迹可寻，任何地方都看不到我的精华的痕迹。阿波琳娜的饱满红唇充满了神秘和
诱惑，黑色的眼睛闪烁着满足的光芒。
　　
　　我们继续我们的课程，不过采取了一种新的方式。阿波琳娜在我身上看到了
诗人的潜质，她要求我写觉醒的新诗，返璞归真，歌颂美好的事物。对艺术家而
言，她就是最热情的缪斯女神。我写下了我所有的爱，只有她才能使之释放，使
之得到回报。美妙的韵律，精致的修辞，就好像最温柔的抚摸，最动情的拥吻。
一首优雅的亚历山大体十四行诗，就像她嘴唇的味道。
　　
　　我有一个梦想，有一天，她会触发我的灵感，写出一首完美的诗篇，震动灵
魂，深入她的肉体，进入她温暖祥和的子宫。当我为她着迷时，她也为我着迷。
她读着我的诗篇，跪倒在胡桃木书桌前，索取我的阴茎。她会把它整个吞下，就
像红磨坊里技术最熟练的女人。她抬头看我，明亮的黑色眼珠无声地告诉我，阿
波琳娜是属于我的。然后她会说“我爱你”，说话的时候嘴里还含着我的阴茎。
　　
　　神游天外之际，我失手打翻了一瓶墨水，从梦境回到了现实。
　　
　　阿波琳娜的敏捷可以媲美她的美貌。就在水晶瓶落在地上之前，她一个箭步
在地板上滑过，伸手在空中接住了瓶子。然而瓶盖没有盖上，落到了地上发出清
脆的声音。阿波琳娜高举的双手托着瓶子，却无法阻止墨水从水晶瓶中倾泻而出
，填满了她娇小的手掌，把修长洁白的手指染成了黑色。
　　
　　“快来帮忙。”阿波琳娜对我说道。
　　
　　然而我没有。因为我渴望的那首完美诗篇在我眼前展现了。匆忙之间，她柔
滑的连衣裙肩带从粉雕玉琢的锁骨上滑下，沿着她的手臂飘落，暴露出越来越多
的肌肤。她没有穿紧身胸衣，薄如蝉翼的上衣顺着细腻光滑的肌肤落下，却在最
后时刻被挺立的乳头勾住，酥胸半掩。阳光从高高的窗口处流过，照亮了她的金
发玉肤，就像流淌着的钻石。她本来是个天使，洁白无瑕。黑曜石的眼睛和手上
的墨水是阿波琳娜的魔鬼，散发出锋利的黑色光芒。
　　
　　我伸出手，用指尖抚摸她小巧精致的乳房，体会着蓬勃向上的形状。她张了
张嘴，却选择了沉默。我的拇指划过她的嘴唇，回忆着在这张烈焰红唇中爆发的
滋味。她的皓齿刮过我的指甲，激起一阵颤动。就像石头扔进清澈的池塘，余波
荡漾，更多的墨水从水晶瓶中流出。她手捧着缓缓流淌的墨水纹丝不动，明眸中
泛起黑色的涟漪。我抚摸着她的身体，她的皮肤就像她父亲的图书馆中，最纯净
最珍贵的牛皮纸。在我的缪斯女神的肉体的指引下，我的灵感滚滚而来。
　　
　　我拿起胡桃木书桌上的墨水笔，那是我用半枚假银币买来的便宜货，笔头是
铁做的。旁边放着的是她的笔，镀金的笔尖上雕刻着花纹，柔软而华丽。然而她
选择了我，选择了我的粗糙、无知和脆硬。我把笔尖浸入她双掌之间，墨水粘在
笔缝中，滴下多余的黑色，没有留下褶皱。柔软又生硬的笔尖擦过她乳房之间的
冰肌玉骨时，阿波琳娜甚至没有颤抖。钢笔留下了清晰的笔画，雪肤上的一条摆
动线，像蔓藤一样四处生长反复扭曲，最后一个绚丽的跳步，她教会我的一句话
：“我想要你。”
　　
　　我从下往上写，这首诗始于她的双乳之间的狭窄地带，顺着乳房的形状盘旋
而上，断句于两粒鲜红的乳头，就像两个沉默的天使，意犹未尽。我的文思如泉
涌，诗文越过山谷，征服了她脖子以下开阔的平原。继续前行，一串字母组成一
条文字的项链，黑色的湍流可以和任何珠宝争艳。
　　
　　黑色文字一直在蜿蜒，我写过的最好的诗。蕾丝缠绕在她的脖子上，继续往
上征服了下巴和脸颊。我的铁笔下流淌着欲望和激情。她的乳房是我的ｄｏｕｃ
ｅ，她的喉咙是我的阿芙洛蒂忒。我敢肯定，她可以感受到我在她的肉体上写下
的每一个字。她的嘴唇根据诗的韵律节奏一张一合，似乎在默诵。当我的铁笔用
坚硬的大写字母写下“ＭＡ　ＰＵＴＡＩＮ”时，她的嘴角抽动，红唇发紫。
　　
　　我完全停不下来，欲火在燃烧，一次又一次把笔尖浸入她手掌捧着的墨池中
。她掌中的墨汁化作赞美她的黑色线条布满她的上半身。她的脸很快被充满激情
的文字遮盖，就像一只活泼灵动的黑色精灵在上面跳舞。一段完美的作品，每一
个音节都跳动着优美的旋律，属于她，也属于我。
　　
　　当我完成我的杰作后，阿波琳娜的身上，每寸暴露在外的肌肤，一半是邪恶
的藤蔓花纹，一半是圣洁的纯白色。她的黑色眼睛和手中的墨汁同样散发着魔鬼
的气息，天真无邪远离她而去。墨水开始从她手中逃离，从她白皙的手指缝间渗
入，在她的手指下方形成微小的水滴，慢慢流到指节处。小水滴逐渐变大，然后
跌落，敲击在原木地板上，发出鞭打般的声音。
　　
　　“我该怎么藏起来呢？”她困惑地问。
　　
　　之后我一直在想，她说的是否是我理解的那样。她想隐藏什么？是她的贵族
世界里，公开欲望所必须承受的侮辱？还是黑亮的墨汁，展现了她的自我，再不
能作为一个秘密躲藏在她的脑海里？她此刻的内心一定感觉美好，她的自我价值
在艺术精品的启蒙下觉醒。
　　
　　“你知道该怎么做。”我回答。
　　
　　她在水晶吊灯底下双手举过头顶，头往后仰迎接释放了的魔鬼。残留在手中
的墨汁自由流动，落在了她的脸上。与魔鬼共舞，跟邪恶同步，她选择和她的城
市一样的道路。空气中充斥着放荡的气味，如同浸溺在欲海中让人窒息。黑色墨
渍中的黑色文字，传递着看不见的信息。她的眼睛一直睁着，长长的眼睫毛挡住
了墨流，她的两颗黑宝石就好像一个没有月亮的夜晚中，乌木在燃烧。
　　
　　墨汁流过她的脸庞，晶莹的鼻尖就好像冬天塞纳河上的浮冰。潮水奔涌而来
，形成无可阻挡的洪流。覆盖了她的脸颊，染黑了她的金发，顺着下巴滴到乳房
上。我看着我的诗文被粗暴地破坏，墨水从它出生的双乳间的峡谷中流过。
　　
　　我剥下她挂在腰间的衣裙，并非怕墨水弄脏了衣服，而是怕衣服挡住了墨水
的道路。阻挡墨水洪流的大坝消失，无畏的黑色在文明的长河中自由奔腾。片刻
之间，一切都被吞噬，只有粉红色的乳头昂然挺立，我用拇指温柔地抚摸，把她
们染成红黑色。
　　
　　阿波琳娜几乎全身赤裸，只剩下一条透明的衬裙也被我粗暴地撕碎了。我的
手擦过她膨胀的阴唇，手背上留下一道温润的水渍，我伸出舌头舔干。
　　
　　我在她身前跪下，膜拜她玲珑有致的曲线。黑色潮水涌来，淹没了她的阴阜
。我的手指捋过打湿了的黝黑耻毛，惊异地发现不同层次的黑色形成了一幅整齐
的画卷。一粒黑色的珍珠从她的阴唇缝隙中熠熠发亮，吸引住了我的舌头。我像
野蛮人一样疯狂地舔着她，她的汁液混合着墨汁的粗糙味道就是最好的催情剂。
　　
　　这个黑色精灵双膝发软，整个人倒在了我的身上，阴部压在我的脸上，释放
出的爱液稀释了墨汁，在我脸上留下灰色的斑点，依稀可见淡淡的阴唇形状和中
间的一粒黝黑的枢纽。
　　
　　我把瘫软的阿波琳娜扔到了床上，丝绸床单立刻被她身上的墨汁染黑。我扑
到她身上，阴茎进入她的体内，与她同流合污，融为一体。我不在乎温柔，不在
乎污秽，眼中只有我的女神。我的髋部狠狠撞击着她的耻骨，我的阴茎在她的体
内肆虐，她的尖叫就像一曲美丽又痛苦的情歌。她的阴道紧紧包裹着我，把我吸
进深渊，引导我进入了只有缪斯女神知道的天堂。
　　
　　我在极度愉悦中爆发，喷洒在她的脸上和肚子上。她将脸上的精液送入嘴里
，狂暴地舔着，猩红的舌头染上了一层乳白。她的纤纤玉指拨弄着身上的精液，
调和在黑色蔓藤中，组成各种灰黑色和灰白色的图案，一种新的象形文字诞生了
。
　　
　　女神的青睐，诗词的才华，我成了巴黎的明星，下等人的骄傲，议会的代表
。凡尔赛宫，我因人民的意志来到这里，被刺刀驱除而离去。国王的一纸谕令，
我被剥夺了议会代表资格，送进了监狱。阿波琳娜为我奔走，从马赛到阿姆斯特
丹，在整个欧洲媒体掀起了反对专制要求自由的浪潮，然后她自愿来到了我身边
。从那时起，我们的命运就像童话和水墨一样清晰。只要有足够的金币，你可以
在巴黎的任何地方生活的很好。阿波琳娜用金币铺路，巴士底就像红磨坊最好的
沙龙，典狱官就像最热情的女主人。
　　
　　对于巴黎这样充满放荡和好奇的城市，阿波琳娜就是一颗黑钻石，一个堕落
凡尘的天使，身上沾满了华丽的墨水、高雅的艺术和某些其他的脏东西。巴士底
的墙外聚集了各色人等，有人想一睹芳容，有人觊觎她的财富，有人想尝尝贵族
女人的滋味，还有很多受过她接济和启蒙的平民为她祈福。
　　
　　我和她继续我们的创作，在她的身体上书写。每一首新诗诞生，都会很快褪
色，被粗糙的爱抚，唾液，汗水和精液涂抹，然后被另一首新诗取代。我的笔在
她的小腹上耕耘，我们有无数的故事无数的情话可以分享。她的手放在双乳之上
，一面欣赏我的作品，一面抚慰自己。
　　
　　笔若游龙，黑色藤枝蔓延到了她的阴阜，越过了黑黝黝的灌木从，她的喘息
声越来越大，墙外的骚动声越来越响。我的笔打开了她的阴唇，她的双腿在颤抖
，嘴里高声呻吟，墙外传来一阵震天的欢呼声。典狱长的头颅出现在高墙上方，
插在一根长矛的矛尖上被高高举起。我的笔触及了她的阴蒂，阿波琳娜发出畅快
的尖叫声，我在那里写下一个大大的感叹号，释放出她所有的情欲，她的高潮来
临了。

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[ 本帖最后由 缘心 于 2020-1-2 16:05 编辑 ]

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d2378618

感觉有一种看罗马历史小说的感觉  有一种歌剧的味道

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• christina78 金币 +8 感谢捧场～写完一看，作者自己也不明觉厉～ ... 2019-11-5 05:15

fanyudexin

多才多艺的作者，笔下如此华丽的词藻，书写出如此美妙性感的文字。塑造出法国大革命前夕的腐朽和堕落，复兴主义者的背叛和离经叛道。
整篇读起来，既像《红与黑》般文笔的优美，又像《查泰莱夫人》般的情色。有些超脱于情欲色文范畴，更像是一篇名著的节选或概述。这种带有法语的描写，怕是不能被大多数读者所欣赏。
这里的读者大多不是绿就是乱，看这种纯文学的东西怕是硬不起来。

[ 本帖最后由 fanyudexin 于 2019-11-4 16:53 编辑 ]

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• christina78 金币 +8 谬赞了，愧不敢当，其实就是篇政治隐喻小品 2019-11-5 05:13
• 馥甄 金币 +16 征文期间，双倍奖励！ 2019-11-4 18:16

x0311

这种类型的小说挺少见的，特别是字里行间文艺复兴时期的咏唱式的腔调，偏偏夹带着情色的描写，也不显得突兀。如果去掉情色描写，感觉像是在看西方翻译过来的著作😂

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• christina78 金币 +8 感谢回复～文艺复兴后的启蒙时代～～ 2019-11-5 05:17
• 馥甄 金币 +3 征文期间，双倍奖励！ 2019-11-4 21:33
• 馥甄 金币 +3 认真回复，奖励！ 2019-11-4 21:32

阿二

这篇乍看起来是用流畅的文笔写了一个欲望小故事，男女主在错乱的时空中实践着性欲是艺术创作的原动力，但实际上却非常晦涩，充满了象征与隐喻。很多内容，限于知识面，我苦苦思索而不可得，弄不明白到底代表了什么，所以只能先把我看出来的地方讲一下。感谢义务教育阶段的语文教育，我在过度解读以及发散思维上还是经过千锤百炼的。

      先来说题目——La Liberté guidant le peuple，就算不懂法语理解起来也没什么难度，自由引导人民。每个人应该都在中学历史书上见过，一个长得比男人还壮的赤膊姑娘一手拿枪一手举着法兰西三色旗，示意身后那些窝囊废男人们：给老娘冲！

      所以看了这题目就知道故事大概啥背景了，法国大革命。

      开篇第一句，没句号，说明是引子。引用了顾城的《一代人》。《一代人》是什么背景？那是一代人在“黑夜”过后对光明的向往。

      这和法国大革命啥关系？

      这和法国大革命没啥关系，但是大革命之前，欧洲，尤其是法国，有一场文艺复兴之后的第二次思想解放运动——启蒙运动。

      启蒙运动是英文的说法，在法语里，启蒙运动的本义是“光明世纪”，所谓“光明”，自然是和被称作“黑暗世纪”的中世纪相对。当时的思想家们认为他们是在用科学与理性之光驱散掉中世纪以来的黑暗，把人们从野蛮与痛苦中解放出来。

      这样就和《一代人》联系起来了，所以你看，对光明的向往是人类的本能，不分时代，不分种族。只要是人，晒不着太阳，就得缺钙，而缺钙就容易骨质疏松。

      第一遍我草草地读了读，简略看过之后还以为是和《丧钟》一样，又以第一人称写了法国哪个诗人的生平。男主角没出现名字，不知道为啥，主角难道不配拥有姓名吗？搜了搜，却没有能对得上的。唯一可能沾点边的是安德烈·谢尼埃。

      这位仁兄能找到的资料不多，往文章上靠的话能看出一些相同点：是个平民，出生于君士坦丁堡，因为母系，对希腊文化有很高造诣，浪漫主义诗人，死于法国大革命。另外还有一部根据他的生平改编的歌剧——《安德烈·谢尼埃》，剧中有一位和他相爱的贵族少女玛达莲娜——大概是虚构的人物——在他入狱后为了营救他而奔走，最后替代了一位将被处死的女囚，和谢尼埃一起上了断头台。

      但是谢尼埃被关押在圣拉萨尔狱而不是巴士底狱，而且玛达莲娜和阿波琳娜……无论怎么看都不可能是一个名字的两种译法。

      最后在作者的提示下我才想明白。阿波琳娜（Απόρίνα）是希腊语中阿波罗（Απόλλων）的阴性形式。既然阿波罗是代表光明的男神，那么阿波琳娜（大概？）可以说就是代表光明的女神。用大多数人能听得懂的解释应该就是阿波琳娜是娘化了的阿波罗……

      就像在《自由引导人民》那幅画中，为什么后世都叫那个强壮的女人做“自由女神”？当然并不是像今天一样女神满天飞，男神傍地走的缘故，十几年以前“女神”这词还是挺金贵的。

      看她的服装风格，上半身的衣服不好好穿，一边完全脱掉，另一边还挂在肩膀上。虽然没看到她的后背，但想来并不是满是纹身的极道女流氓。那么还有哪一类人这么穿衣服？没错，古希腊的斜肩长袍。在这么一幅作品中要给人古希腊的联想，目的不言而喻了。

      于是，题目也好，名字也罢，都在说女主是个女神。不管是光明女神还是自由女神，反正是女神，这是文章证据链中重要的一环。那么男主呢？再联系标题，自由引导人民，好吧，既然光明代表了自由，那么男主代表了人民也是顺理成章。

      知道了最重要的两个隐喻，再来读，感受就不太一样了。比如这段“或许他的父亲才是蠢得天真无邪，天真到把她一个人留在一堆邪书中。孟德斯鸠，魁奈，杜尔哥，伏尔泰……书太多了，顺便说一句，没有卢梭，她是卢梭的黑粉。”

      留在书中，字面的意思是父亲把女儿留在书堆中让她自己看，实际上是光明、自由是存在于启蒙思想家们的书里的。邪书是因为这些思想与罗马天主教廷以及封建专制统治是背道而驰的，反讽。至于卢梭，不清楚卢梭的思想包不包括自由，我只知道他和伏尔泰是一对相爱相杀的好基友。

      因为引子，文中多次提到阿波琳娜的眼睛。

      “她在人群中一站，双眸让整个世界黯然失色，一对黑宝石一样明亮的眼珠，像太阳一样淹没了宴会厅中所有的烛光。”

      “她那双深邃的眼睛似乎释放出所有吸取的光芒，用寻求到的真理烧毁整个黑暗的世界。”

      “她明察秋毫的双眼能刺穿所有拙劣的谎言，编造的传奇，虚伪的礼仪。在她的身上，我发现一个崭新的世界。”

      “阿波琳娜的饱满红唇充满了神秘和诱惑，黑色的眼睛闪烁着满足的光芒。”

      “她抬头看我，明亮的黑色眼珠无声地告诉我，阿波琳娜是属于我的。”

      “黑曜石的眼睛和手上的墨水是阿波琳娜的魔鬼，散发出锋利的黑色光芒。”

      “她的黑色眼睛和手中的墨汁同样散发着魔鬼的气息，天真无邪远离她而去。”

      “她的眼睛一直睁着，长长的眼睫毛挡住了墨流，她的两颗黑宝石就好像一个没有月亮的夜晚中，乌木在燃烧。”
　　
      黑色的寻找光明的眼睛被反复提及，但实际上她的双眼已经代表着光明了，是能穿破一切黑暗与虚假，在矇昧中引导男主去寻找的光明。甚至在最后，眼睛和墨水引申出的黑色同样代表着令守旧势力所惧怕的 “魔鬼”。

      除了眼睛，文中多次出现的还有其他几个事物。

      理性。

      “如果那个才华横溢的大骗子有幸见到她本人的话，肯定会不屑一顾地放弃所谓的理性和启蒙，钻研出各种创意十足的新花样，去玷污她纤尘不染的纯洁肉体。”

      “这个假设并非是恶意诋毁伏尔泰，而是理性思维的必然结果。”

      “国王是个傻瓜，理性才是上帝。顺从通向毁灭，博爱才能救赎。”


      理性思维是启蒙运动的核心精神，我觉得其意义比引申出来的自由平等民主等口号要重要得多。可以说它不光提供了一种科学地面对科学的方式，还建立了一个沟通的平台，一个对话的框架，一个评判的标准。

      评判一件事情的时候，摆事实讲道理，以事实为依据以逻辑为准绳，大家在同一标准内，这样才容易讨论出结果。如果社会并未建立一个理性思维的基础，或者说甚至没有任何一种被普遍接受的标准，那么沟通中的各种混乱也就可想而知了。

      我和你讲法，你和我讲理；我和你讲理，你和我讲情；我和你讲情，你和我讲法。各种鸡同鸭讲存在的必然与土壤就是评判方式的不统一、不唯一。不统一就达不成共识、不唯一就导致每个人在自己的标准里都是正确的。但是组织要运转就要有结果，怎么办？权力压制。

      官大一级压死人就是这么来的，员工听主管的，主管听经理的，经理听副总的，副总听总的，大家听老板的。不是因为你有道理所以听你的，而是因为你权力大所以听你的。或者可以这么说，因为你权力大，所以你有道理。

      于是大家有样学样，社会上各种无条件拥护。从无条件拥护思想到无条件拥护个人，从无条件拥护组织到无条件拥护职务，甚至有的人连“无条件拥护版主”这种话都说得出来，更可怕的是，好像有些人真的就是这么想的，这完全和理性思维背道而驰，这是奴性思维。

      奴隶不需要有自己的意识，自己的想法，完全地依附于奴隶主。他完全相信主人做的一切都是为他好，如果结果不是，那初衷也是好的。作为奴隶，必须要尊重主人，服从权威。他骄傲于成为主人的奴隶。

      当然了，责任并不完全在奴隶身上，一部分是愚民教育的结果。再往下说就偏得厉害了，打住。公民社会，路阻且长。

      继续说理性，牛顿三大定律与万有引力定律的发现更是第一次把自然如此赤裸裸地展现在人们面前。那时候的人们狂热地认为科学能征服一切，人类必将战胜自然，甚至能将自然按在胯下强奸个100遍。在这种氛围下，《鲁滨逊漂流记》应运而生，而自然的报复才刚刚开始。

      这段话如果用娜娜的风格来形容，应该就像这样：牛顿用他的粗壮的手，掀开了名为自然的少女遮掩她玲珑身段的长裙，粗鲁地扯下了她洁白的衬裤，强硬地分开她修长的双腿，把她的一切神秘暴露在世人眼中。周围的人们瞪着发红的眼睛，狂热地揉捏着她饱满的胸脯与健壮的大腿，粗暴地拉扯着她的头发，迫使她抬起了高贵的头颅。俯视着这张因痛苦而变形的漂亮脸蛋，征服的快感如同瘟疫一样在人群中蔓延。不知是哪一个莽汉最先开始，人们纷纷脱下裤子亮出了自己男性权力的象征，洁白的污秽喷洒在少女纯洁胴体的每一处，那绝美的脸蛋甚至柔顺的长发也未能幸免。满足的叹息声此起彼伏，人们沉醉于贤者的时间，却未能注意到少女倔强的双眸里，复仇的火焰正熊熊燃烧。

      黑暗。

      “她那双深邃的眼睛似乎释放出所有吸取的光芒，用寻求到的真理烧毁整个黑暗的世界。”

      “在巨大迷宫的一间黑暗小屋里，她修长的手指包裹住了我赤裸的阴茎，那些四处蔓延无处不在的藤蔓，刺激着我，使我进入无可抗拒的欢愉。”

      “黑暗中，我的阴茎欢快地悸动着跳跃着，就像一团炽热的火焰。”

      “我们继续我们的课程，不过采取了一种新的方式。阿波琳娜在我身上看到了诗人的潜质，她要求我写觉醒的新诗，返璞归真，歌颂美好的事物。”

      黑暗象征着中世纪，也象征着专制统治。在矇昧与落后的黑暗中，勤奋好学又漂亮的人民第一次感受到自由的味道……好像很舒服的样子哩……

      之前是学习，现在开始创作。返璞归真，象征文艺复兴。

      老鼠。

      “我们居住在整个世界，里面有柔软的丝绸，纹理细密的纸张和古老的胡桃木，还有几只老鼠。她教，我学。老鼠们默默地爬来爬去，为我们带来更多的墨水和巧克力豆。”

      “我担心会把这里弄得一团糟被老鼠发现。”

      我们知道老鼠会啃掉书来磨牙，还会储存东西，这里一开始看不懂，联系后面才看明白。但是巧克力豆还是不明白，说的是老鼠屎吗？第二次出现老鼠，为什么怕被老鼠发现呢？老鼠发现了会怎么样呢？

      除了这些多次出现的，行文中还用各种手法疯狂地进行隐喻与嘲讽。

      “她是伏尔泰的狂热粉丝，满脑子都是那个把异端包装成哲学的骗子。如果那个才华横溢的大骗子有幸见到她本人的话，肯定会不屑一顾地放弃所谓的理性和启蒙，钻研出各种创意十足的新花样，去玷污她纤尘不染的纯洁肉体。”
　　
      这里就是在说伏尔泰这个君主立宪与教会法的支持者并没有探索到自由的真谛。另外伏尔泰还有句名言：外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂……
　　
      “伏尔泰代表着一个时代，而那个时代的巴黎，是声色犬马、腐朽放荡的渊薮。”

      渊薮（sǒu），比喻某种人或事、物聚集的地方。学会了一个新词。

      “就如同二百三十年之后的色欲之城，遍地都是萨德的门徒，对萨德的狂热，远胜对国王的忠诚。”　　

      色欲之城，允许我先笑一会啊。

      “上流人士的穷奢极欲以及厚颜无耻，不需要任何掩饰，道德仅仅存在于过去，或者成为束缚平民的枷锁。”

      让我想起了北岛的诗：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。朦胧派和启蒙运动的联系这么紧密吗？
　
      “她在人群中一站，双眸让整个世界黯然失色，一对黑宝石一样明亮的眼珠，像太阳一样淹没了宴会厅中所有的烛光。”

      这里第一次强调黑色的眼睛，牢牢扣住引子。同时 “明亮的眼珠”像 “太阳”，也暗示了阿波琳娜意味着光明。

      “ 她的美丽来自母亲家族的遗传，坊间传言，她的外祖母和王室成员或者宫廷近臣有过一段奸情。这样的段子最能让人津津乐道，吃瓜群众们编排出了各种版本，他是伯爵，公爵，或者国王的弟弟……实际上，这个人只可能是国王自己，毕竟他身边的亲戚大臣们，更热衷于把自己的阴茎塞进男人的体内。”
     
      无聊的我就算知道了这是个虚拟的人（神？），还是去查了查……逆推法来算，在时间上最接近的是路易十五，按照大革命的时间往前数40-60年，能且只能是路易十五了……而且十五出名的浪荡，符合人设。

      “我只是巴黎第三等级芸芸众生中的普通一员，卑微如尘，靠双手在贵族老爷们的工坊里赚取微薄的工资。好在我年纪不大，身上没有异味，长着一张足以在年轻姑娘肚皮上搞事的英俊脸孔。智慧而美丽的阿波琳娜觉得，我的光鲜外表之下，还有好多潜力可以挖掘。”
　
      讽刺这个看脸的世界，长得漂亮就说明有潜力可挖，果然是颜值即正义。

      “她的智慧来自另一半的遗传，她的父亲是个老学究，荷兰莱顿大学的图书馆管理员，送给远在巴黎的女儿的礼物，通常是一堆一堆的书籍。”

      莱顿大学不知道是什么梗。

      “我们相识的头几个月乏善可陈，入门阶段是痛苦的，我在她的督促下学习读书写字。我记得自己处在一个迷宫，无法触及的墙壁和金色天花板，死角中的镜子象宫殿一样庞大，我走过的路都是由字母组成的神奇炼金术炼就。我们居住在整个世界，里面有柔软的丝绸，纹理细密的纸张和古老的胡桃木，还有几只老鼠。”
　　

      关于知识，通常会用迷宫啊大海啊来做隐喻，这个不难看出，人民此时在知识的迷宫中探索。无法触及的墙壁和天花板说明学不到尽头，死角中的镜子代表就算死胡同后面看起来也是无比广阔。走过的路就是读过的文字，世界里丝绸和纸张都是文字的载体，也就是书，胡桃木是书架，老鼠是鼠标……　　

      “起初，我以为我的学习有结束的一天，后来才知道，她教我的一切，乃至高端的写作技巧，也仅仅是工具而已。就好像要当木匠必须会用锤子，学会用锤子却还远远称不上木匠。有一天，我的女神让我读了一本古老的神话，我很喜欢。我从那天决定，我就是忒修斯，无知就是我的迷宫。我的女神就是阿里阿德涅，用字母穿针引线，织就走出迷宫的长线。”


      忒修斯和阿里阿德涅是古希腊神话中米诺斯迷宫的故事。简单地说就是忒修斯要去米诺斯王国的迷宫中杀掉牛头怪米诺陶洛斯，米诺斯的公主阿里阿德涅对忒修斯一见钟情（看脸的世界！），给他一团线球，让他把线头系在入口的大门上，出来的时候就不会迷路，帮助他杀掉了哥哥（？）米诺陶洛斯（女生外向！）。

　　
      “‘我很抱歉，ｍａｄｅｍｏｉｓｅｌｌｅ。’我低声细语请求她的原谅。

      ‘不要这样称呼我，’她的怒气似乎毫无征兆”。

      ｍａｄｅｍｏｉｓｅｌｌｅ是小姐，指未婚女子，而Madame是指（已婚）女士，Monsieur（先生）却没有已婚未婚的区别。在启蒙运动中“平等”的观念开始普及，于是有些女性认为评判一个女人的价值要靠男性（结婚）是十分以及绝对不平等的事情，所以抵制ｍａｄｅｍｏｉｓｅｌｌｅ的称呼。btw，我好像记得法国现在已经取消了ｍａｄｅｍｏｉｓｅｌｌｅ的称呼……不知道怎么做到的，不小心说错的人要被起诉么？

      天朝在我印象里小姑娘成年之后正式场合一律叫“女士”——有些约定俗成的例外，比如先杨绛先生——倒没这个烦恼了。

      另外再说句题外话，其实“先生”这词和很多词一样，也是一个被用坏掉的词，本来是一个不分性别的尊称，不知道从什么时候开始，竟然变成了专门指代男人……

      以前的英语老师开玩笑，说女权在篡改历史，history是明显体现男权主义的词，应该改用herstory，有些没那么激进的则建议改成ourstory……

      另外在法国大革命中，女性也是一支重要的力量，自由女神其实是有原型的，把路易十六赶出凡尔赛宫的其实就是女人们……她们的诉求很直接，就是要求和男人平等的权利，结果当然是然并卵。什么自由啊平等啊民主啊，说起来很美好，听起来也很棒，但如果你不是游戏规则的制定者，就只能注定是陪跑的一方。
　
       “这是我第一次看到她生气，她的愤怒与众不同，张开了翅膀，露出了灵魂。她那双深邃的眼睛似乎释放出所有吸取的光芒，用寻求到的真理烧毁整个黑暗的世界。她就像一个虔诚的牧师一样布道，无惧牺牲。对她来说，命运是平庸的，而自由是伟大的。国王是个傻瓜，理性才是上帝。顺从通向毁灭，博爱才能救赎。”
　
      曙光女神之宽恕！这里点出自由理性博爱。　
　　
      “我们……你可以获得更多。”她大声地喊，这是我唯一一次看到泪水包围了那两颗黑色宝石，“如果你……”

      女神口误了，女神还要什么自行车啊，当然是人民才需要自行车。就像所有恨铁不成钢的老母亲对娃说的话一样，“你不是在为我学，你是在为你自己学！”

      “我吻了她，就好像这是最自然的事情一样。她的舌头生动而疯狂地回应，就好像一团纯白的火焰包围了我，永远束缚着我。”
　　
      纯白的火焰，当然是光明了。

      “这时候我才意识到，阿波琳娜不是我的阿里阿德涅，她是弥诺陶洛斯，美丽而多情的牛头怪，没有人能够逃脱她用爱和文字编织的迷宫。”

      没有人不爱自由吗？呃……前面说的那些“无条件拥护”的人似乎不怎么待见阿波琳娜呢。
　　
      “我拿起胡桃木书桌上的墨水笔，那是我用半枚假银币买来的便宜货，笔头是铁做的。旁边放着的是她的笔，镀金的笔尖上雕刻着花纹，柔软而华丽。然而她选择了我，选择了我的粗糙、无知和脆硬。我把笔尖浸入她双掌之间，墨水粘在笔缝中，滴下多余的黑色，没有留下褶皱。柔软又生硬的笔尖擦过她乳房之间的冰肌玉骨时，阿波琳娜甚至没有颤抖。钢笔留下了清晰的笔画，雪肤上的一条摆动线，像蔓藤一样四处生长反复扭曲，最后一个绚丽的跳步，她教会我的一句话：’我想要你。’”
      
      她的笔很华丽，这象征了传统势力、统治阶级对于光明早已有了高大上的描述，而她选择了我的粗糙，说明自由站在人民一边，最后一句话是人民想要光明，想要自由。

      “我从下往上写，这首诗始于她的双乳之间的狭窄地带，顺着乳房的形状盘旋而上，断句于两粒鲜红的乳头，就像两个沉默的天使，意犹未尽。”

      从下往上，象征着革命是自下而上，而不是自上而下的改革。
　
      “当我完成我的杰作后，阿波琳娜的身上，每寸暴露在外的肌肤，一半是邪恶的藤蔓花纹，一半是圣洁的纯白色。她的黑色眼睛和手中的墨汁同样散发着魔鬼的气息，天真无邪远离她而去。墨水开始从她手中逃离，从她白皙的手指缝间渗入，在她的手指下方形成微小的水滴，慢慢流到指节处。小水滴逐渐变大，然后跌落，敲击在原木地板上，发出鞭打般的声音。”

      自由，一半邪恶，一半圣洁。被描述出来之后，自由和光明就不再是一个单纯的词语了，旧势力将视之为洪水猛兽般的魔鬼，它身上的每一滴墨水都是对旧势力的鞭打。

      “‘我该怎么藏起来呢？’她困惑地问。
　　
      之后我一直在想，她说的是否是我理解的那样。她想隐藏什么？是她的贵族世界里，公开欲望所必须承受的侮辱？还是黑亮的墨汁，展现了她的自我，再不能作为一个秘密躲藏在她的脑海里？她此刻的内心一定感觉美好，她的自我价值在艺术精品的启蒙下觉醒。”

      呃……这一段不知道怎么说，启蒙思想家们从未隐藏自己的言论，它不像之前的宗教改革，直接生生从教会手中抢了一块大蛋糕；也不像后面的大革命，直接革掉了无数人的命。
　　
      “我在她身前跪下，膜拜她玲珑有致的曲线。黑色潮水涌来，淹没了她的阴阜。我的手指捋过打湿了的黝黑耻毛，惊异地发现不同层次的黑色形成了一幅整齐的画卷。”

      不同层次的黑说明对光明有着不同的解读，正是这不同的声音才构成了多样的世界。
　　　　
      “我在极度愉悦中爆发，喷洒在她的脸上和肚子上。她将脸上的精液送入嘴里，狂暴地舔着，猩红的舌头染上了一层乳白。她的纤纤玉指拨弄着身上的精液，调和在黑色蔓藤中，组成各种灰黑色和灰白色的图案，一种新的象形文字诞生了。”
　
      …………………………
　　
      “对于巴黎这样充满放荡和好奇的城市，阿波琳娜就是一颗黑钻石，一个堕落凡尘的天使，身上沾满了华丽的墨水、高雅的艺术和某些其他的脏东西。巴士底的墙外聚集了各色人等，有人想一睹芳容，有人觊觎她的财富，有人想尝尝贵族女人的滋味，还有很多受过她接济和启蒙的平民为她祈福。
　　　
      笔若游龙，黑色藤枝蔓延到了她的阴阜，越过了黑黝黝的灌木从，她的喘息声越来越大，墙外的骚动声越来越响。我的笔打开了她的阴唇，她的双腿在颤抖，嘴里高声呻吟，墙外传来一阵震天的欢呼声。典狱长的头颅出现在高墙上方，插在一根长矛的矛尖上被高高举起。我的笔触及了她的阴蒂，阿波琳娜发出畅快的尖叫声，我在那里写下一个大大的感叹号，释放出她所有的情欲，她的高潮来临了。”

      最后这两段诉说了斗争的残酷。

      我们的历史课本上写着巴黎人民攻陷了象征封建王朝专制统治的巴士底狱，连自由的法兰西自己也把这一天定位国庆日，可实际呢？

      著名的巴士底狱一共就关着7个犯人——4个做假证的，2个精神病和1个写小黄书的（同志们，你们是不是正在瑟瑟发抖？）。

      在勒庞的《乌合之众：大众心理研究》一书中，记述了“革命群众”攻陷巴士底狱之后的一幕。

      “这个人，一个干完活的厨子，来巴士底狱的主要原因是无所事事的好奇心，他只是想来看看发生了什么。然而由于普遍的意见就是如此，于是他也相信这是一种爱国行为，甚至自以为应为杀死一个恶棍而得到一放勋章。他用一把借来的刀切那裸露出来的脖子，因为武器有些钝了，他没能切动。于是他从自己兜里掏出一把黑柄小刀（既然有厨子的手艺，他对切肉应当很有经验），成功地执行了命令。”

      在一个群体形成之后，群体中的个体很少能保有个性，而是会被群体思想所取代。在一些条件下，群体中往往存在狂热、盲从、冲动与轻信等特点。

      这就是统治者为什么这么害怕群体性事件，哪怕人群并不是因为反对而聚集在一起。我们都记得10年敏感词的那个地震，首都群众自发地聚集在敏感词广场，高呼着“天朝天朝”的口号，为祖国为同胞而加油祈祷，然后被驱离。一个心理群体形成之后，会做出什么事情连他们自己都控制不了。

      再说回《自由引导人民》，作为一个当时还身体健康的普通男性，第一眼看过去目光肯定是会被灰暗画面中的那两抹亮色吸引，但是仔细一看就会发现一些不对劲的地方。

      打赤膊的并不只是画面正中的女人，画面左下那位看起来应该是挂了的老兄，裤子也不翼而飞了。在这幅作品中我想作者应该不会想表现一个在政局变幻莫测风云激荡的年代中，一个暴露狂daywalker正在工作的时候恰巧被卷入了人民战争的汪洋大海，所以看起来应该是个死后被打劫了的倒霉蛋。

      那么问题来了，谁打劫了他？冲突中国王军是全面溃败的一方，很难想象会有心情和能力去打扫战场。所以答案肯定就是冲突的另一方，代表着“进步”力量的巴黎各界群众。

      在一个群体性事件中，每一个人都对他们所做事情的正义性毫不怀疑。但是，当正义的表达演变成暴力的宣泄时，无论哪一方都没有丝毫的资格说自己是正义的。

      所以墨汁下的女神半是天使半是魔鬼，墨汁的黑也有不通的层次，斗争中利益的牵扯决定了它从来不可能是纯洁的，专政的前面用再多的民主来修饰也改变不了它本来的含义。

       Liberté, que de crimes on commet en ton nom!
      自由，多少罪恶假汝名以行!

      再次回看全篇，读起来情绪一气呵成，如水银泻地一般，用词优美而又痛快淋漓，最后在高超的余韵中戛然而止。作者胸翻锦绣，笔走龙蛇，惊叹于其丰富的想象力与文字的驾驭力，但是意识流与象征主义在大众文学中并不讨巧，所以，在色欲之城享受寂寞吧。

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毛小羽

　　文章标题La Liberté guidant le peuple，法语，自由引导人民，代表法国
大革命的著名油画。之所以用法语，作者是为了劝退部分读者，免得像之前的文
章那样，有义和团员进来骂街，给管理带来不必要的麻烦。伏尔泰说过，“爱国
心一般是指仇恨本国之外的其他国家”，所以仇恨外国的爱国小将们应该不会进
这篇用外国话做标题的文章了。不过话说回来了，会所是家服务器设在美国的网
站，团员们还是哭着喊着翻墙找网址的非来不可，可见在色欲面前，团员的所谓
爱国心不过是渣渣而已。
　　
　　文章头一句话，顾城的著名诗句。作者生怕读者看不懂，特地告诉大家，这
是篇在黑暗中追求光明的故事，黑色的眼珠是灯塔，这篇文章里的黑色才代表了
光明和进步，所谓的“圣洁”，“天真无邪”不过是愚昧和奴性的代表。
　　
　　有了这个认识，文章头两段关于启蒙运动和伏尔泰等人的“负面评价”就很
好理解了，都是反讽。这个女孩代表了教廷和王权的叛逆，启蒙思想的追随者。
　　
　　那些启蒙运动的大佬们，作者提到了孟德斯鸠，魁奈，杜尔哥，布丰，当然
还有终极大BOSS伏尔泰，后来又专门提了下卢梭。发现漏了谁没有？大百科全书
的一把手，狄德罗。狄德罗和卢梭一样，都是底层人民出身，而作者提到的那些
大佬，都是贵族出身。所以说，堡垒总是从内部被攻破的，既得利益者阶层经常
会出现有良知的大佬，为了广大人民的利益背叛自己的阶层。
　　
　　至于卢梭，作者专门提了一句，说是他的“黑粉”。表面含义，女神既然是
伏尔泰的粉丝，讨厌伏尔泰的一生之敌卢梭，顺理成章。然而这篇文章的基本色
彩，“黑”才是代表进步的，所以“黑粉”这个词的含义就值得商榷了。再回到
标题，《自由引导人民》，19世纪浪漫主义名画，浪漫主义是卢梭的门徒，既然
标题都是卢梭派的了，作者会真的去黑卢梭么？再说了，法国大革命前的启蒙运
动，伏尔泰卢梭两位顶级大佬，缺一不可。其实前几段里面黑伏尔泰的话，才华
横溢的大骗子，其实就是卢梭说的。卢梭曾经写信骂伏尔泰，说他“表面上有信
仰，其实除了魔鬼外什么都不信”，“除了对于伏尔泰的才华不得不景仰以外，
对他没有任何的尊敬”。顺便说一句，有了这个伏笔，下文中的“魔鬼”“邪恶
”其实也是代表进步的好东西。
　　
　　之后黑巴黎的那段，就是真的黑了，并不准确。实际上那时候的巴黎是整个
世界最进步的城市，文章有句话没说错，巴黎的市民对于国王的忠诚值确实是很
低很低的，所以革命在巴黎爆发。作者这么写第一是为了点出雨果对于伏尔泰的
评价，“他代表了这个时代”，启蒙运动的旗手。然后既然是色情小说，总要加
些色情内容的，所以作者写了巴黎的腐朽放荡一面。顺便还讽刺了一把色城。文
章背景是1789年，230年之后，正好是2019年，色欲之城，色城。萨德的门徒，萨
德侯爵正好是巴士底狱里被解救的7个人里面那个写小黄书的，热衷性虐待。现在
性虐待的学名，Sadism，就是用他的名字命名的。色城的文章，除了绿和乱，剩
下的就是虐了，几乎找不到正常的，美好的性爱。
　　
　　女神正式登场，芳名阿波琳娜，太阳神阿波罗的女性形式，显而易见代表了
光明。白色的肌肤，肌肤下红蓝相间的血管，红蓝白，法国三色旗的颜色，代表
了自由平等博爱。至于她的出身，国王的私生后代，也是贵族家庭。这个国王，
周围都是同性恋，尤其重点提到弟弟，所以只能是太阳王路易十四，他太阳王的
称号，也和阿波琳娜的名字贴切。女神的另一半，来自荷兰的学者世家，荷兰是
启蒙运动的一个重要地点，因为荷兰的言论管制的很松，启蒙运动的许多书籍在
法国是禁书，都是在荷兰出版后返销法国。莱顿大学是启蒙运动的中心之一，至
于图书管理员嘛，这个职位超级厉害了，隐藏总BOSS级别的。
　　
　　男主角就是个普通人，被女神启蒙后觉醒，成为革命的中坚。学习就好像米
诺斯的迷宫，这个古希腊的神话就不多介绍了。男主角起先以为走出迷宫才能拥
抱女神，后来才发现，迷宫本身，知识的海洋，就是一辈子的追求，永远都走不
出去，也不需要出去，因为女神不在迷宫的出口，而是已经在迷宫中和他在一起
了。
　　
　　迷宫里除了男女主人公，还有一群老鼠，默默地爬来爬去，象征着沉默的大
多数。老鼠的典故来自美国哲学家杜兰特介绍伏尔泰和卢梭的著作，里面说伏尔
泰和卢梭讨论政治制度，君主们肯定说独裁专制好，贵族们肯定说寡头专制好，
普通民众则是要民主制，但是为什么几乎整个世界都被君主们统治着呢？那去问
建议在猫脖子上挂铃铛的老鼠好了。存在并非合理，而是因为无法反抗而已。所
以专制统治最怕人民讨论政治，只有让人民禁谈政治，放弃自己的政治权利，独
裁者们才能安心睡觉。老鼠们虽然不敢给猫挂铃铛，但是偷偷给那些奋起反抗的
送些写字的墨水，送些提神的咖啡还是没有问题的。当然啦，老鼠们也不是铁板
一块，所以下文又提到了要防着老鼠。有些老鼠的奴性很强，就像鲁迅先生笔下
吃人血馒头的愚夫愚妇，看到你追求光明追求自由，就像阿Q以为革命就是跟他过
不去一样，会去向当权者举报告密，或者做出其他的无底线的事情，所以必须防
着他们。卢梭说过，放弃自由，就是放弃了人性，抛弃了做人的权利和义务，如
此的放弃了人性，意志不再自由，他的行为也就失去了一切道德准则。这样的“
老鼠”，用鲁迅先生的话说，要不惮于以最坏的恶意来揣测他们的。
　　
　　接下来是女神的愤怒。恐怕并非因为男主诗里面的错误，而是你特么居然去
写旧诗。男主后来改正错误，改写了亚历山大体的十四行诗，那是有法国风格的
新诗，女神就转嗔为喜了。
　　
　　女神生气时，怒怼男主角，火力全开，说出了她的追求：自由是伟大的，理
性是上帝，博爱才能救赎。自由平等博爱，其中平等被理性代替，这很伏尔泰。
文中的隐喻越来越明显了，贵族出身的女神象征着伏尔泰，平民出生的男主象征
着卢梭。接下来两人不再是师生，而是平起平坐的同志（不是那个同志）。
　　
　　“我有一个梦想，有一天”这段是向黑人民权领袖马丁路德金博士致敬。“
技术好的女人”，向郭德纲致敬。
　　
　　接下来打翻了的墨水瓶，自然就是革命的洪流了，你打开了潘多拉的盒子，
启蒙了民众，后面的事情就不是你能控制的了。就像伏尔泰说的，思想启蒙不是
用一个神话来代替另一个神话。这也是女神对男主角发怒的原因，我把你从神权
王权中拉出来，不是让你把我当作另一个神祇供起来，而是让你有自己的理性思
考。对洪水的态度，不是抗拒，而是同流合污，因势利导。
　　
　　男女主角墨水中啪啪啪的高潮过后，文章最后几段基本就是大革命前夕的历
史白描。国王召开三级议会，又因为议会不听话发生冲突，最后议会自己当家作
主，开成了代表全体人民的国民议会，然后开始暴动革命。“我们因人民的意志
来到这里，只会被刺刀驱逐而离去”，这句话出自当时的国民议会议长米拉波，
革命之父，第一位进入法国先贤祠的大佬，比伏尔泰还早。
　　
　　男主角被关进了监狱，女神主动来陪他，作者安排他们入狱，就是为了第一
时间亲眼目睹革命爆发。当人民攻占了巴士底，砍下了典狱长的头颅，男主角在
女主角的阴蒂上写了下了大大的感叹号：革命高潮来临了。
　　

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• 馥甄 +2 金币封顶～ 2019-11-8 11:15
• 馥甄 金币 +200 金币封顶～ 2019-11-8 11:15

jellyranger

引用:

原帖由 毛小羽 于 2019-11-8 11:06 发表
　　文章标题La Liberté guidant le peuple，法语，自由引导人民，代表法国
大革命的著名油画。之所以用法语，作者是为了劝退部分读者，免得像之前的文
章那样，有义和团员进来骂街，给管理带来不必要的麻烦。伏尔 ...

第一会所是交流色情的地方，来这里的人就是图个放松，不是来这里搞键政的。贴吧撕完微博撕，微博撕完知乎撕，来看个黄还要带节奏接着撕谁受得了？爱国也好恨国也好，也不要在这里带节奏引话题。想聊政治的话有的是地方可以发泄。顺便说一下上第一会所不用翻墙。
小圈子被搞臭往往就是从键政开始的。而某些别有用心的人就是欠骂。

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• christina78 金币 +5 伏尔泰:不同意观点/坚决捍卫你说话的权利 2019-11-8 12:14
• 馥甄 金币 +14 征文期间，双倍奖励！ 2019-11-8 12:09

微嗔

楼上的作者朋友别紧张，这种小文章还谈不上什么键政，也掀不起什么波澜。

色城关于政治的禁忌有两点：第一不要讨论发生在当下或者近在咫尺的敏感政治事件，第二不要讨论跟中国有关的敏感政治事件。设置这两条规则作为底线，是希望不要发生无谓的摩擦和嫌隙，也不要破坏色文圈子里提倡海纳百川，包容友好的大环境。

其他方面，除了幼兽等版规严令禁止的部分之外，一律尊重作者的创作理念。如果你不喜欢某些带着政治影射的作品，最好的方法就是创作作品来回击。

你的担忧和希望这圈子别被搅浑的心情我理解，但其实如上面作者fanyudexin所说，来这里的大多数读者都是奔着绿或者乱来的，能做到勤给作者回复都不错了。看纯文学作品的读者都很少，更不会有多少人有耐心仔细品读作者到底在影射什么。

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• 馥甄 金币 +30 征文期间，双倍奖励！ 2019-11-8 14:26

阿二

我还以为对不喜欢的作品最好的方法是不要看也不要回呢……

原来还有“回击”这项选择。

微嗔

引用:

原帖由 阿二 于 2019-11-8 15:40 发表
我还以为对不喜欢的作品最好的方法是不要看也不要回呢……

原来还有“回击”这项选择。

亏娜娜还称你是恶魔岛上的老人，当年恶魔岛上这么有名的典故都不知道？

十四年前岛上一个资深绿帽暴露老作者，是谁我不点名了，写了一篇很有名的绿帽色文，在那个年代绿帽文还远远不如今时今日这么吃香，结果遭到了不少读者的抵制和腹诽。其中一位读者因为受不了文中对男主只要见到女友被其他男人染指就心理兴奋生殖器官充血梆硬的描写，愤然而起和那位作者打了一场嘴巴官司，然后被发文网站的管理铁腕镇压了。那位读者干了一件非常漂亮的事，他直接跑到那位作者发文站点的对家网站，就用原来小说中的人物名字硬是整出了一篇纯爱情色小说，在当时激起一片反响，也在后来传为佳话。

我向来鼓励创作自由，既然大家理念不同，只要不骂人不涉嫌侮辱不吐脏字，不进行人身攻击，用作品回击来打架反驳对方的观点是让对方闭嘴最好也最高明的方式。

可惜这么多年了，这样的盛景我在色文圈子里也只看过那一次，后来倒是一次又一次见了无数站着说话不腰疼的看客，和只会动嘴喷人的键盘侠。

最后一句发言不针对任何人，请勿对号入座。

[ 本帖最后由 微嗔 于 2019-11-8 16:20 编辑 ]

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