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[原创] 读《湖南农民运动调查》看第一次国共合作失败的必然

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读《湖南农民运动调查》看第一次国共合作失败的必然

  读《湖南农民运动调查》看第一次国共合作失败的必然

  第一次国共合作的失败是必然的,这不是废话么,一个是地主和官僚资本家集团,一个要造地主和官僚资本家的反,
两个党派代表两个绝对对立的阶级,怎么可能合作呢。我认为这只是原因之一。

  以当时gcd的地位来看,国民党即将成为全国的掌权政党,他一定会和gcd分裂,或者说不管是哪个政党掌握或
者即将掌握全国的政权都会和gcd分裂。不光是两党目的的问题。

  1926年12月28日的长沙《大公报》这样报道:国民党中央党部执行委员毛泽东将赴宁乡、新化、衡山、
衡阳、湘潭、醴陵、宝庆、攸县、武冈、新宁等十余县“巡视党务状况”,湖南省党部委托毛泽东:“一考察各种纠
纷之原因,指导解决方法。二、宣传农工运动之重要”。


  从这则报道看,毛泽东此行的身份是“国民党中央党部执行委员”,主要使命是“巡视党务”,而对与农民运动
相关问题进行考察,则是由于受到国民党湖南省党部的委托。而当时的国民党是南方的执政党,鉴于党政不分的传统,
此时毛的身份可以认为是官方委托的,类似于现在上级党委到下面检查工作。

  经过32天的调查,great毛写出了一份great报告《湖南农民运动调查》,报告发表的时间是192
7年的3月5日,距离四一二反革命大屠杀38天。这份报告分析了农民的阶层划分,强调了发动农民和建立农会权
威、农民武装的必要性,并且提出了对不同地主的处理方法。从日后gcd的一系列政策也看出,这份报告一直影响
着great毛,他推广的一系列政策都是以这份报告作为指导的,指导了好几十年,一直到某一天他站在了天安门
城楼上。不知道当时他心中是否想起23年前他坐在湖南的田埂上和老农唠家常的场景。

  思路回到这份报告上,细读几遍,从文学上发现两点:
   1。毛当时的文笔远没有后来给新华社写文章时候那么调侃,文笔不够犀利,也不够流畅,可能当年白话文的写作
水平普遍不高,抑或当时的书面文就是和现在有区别,反正我觉得读起来比红楼梦难懂。
   2。文章中充满了激情,充满了鼓动性,符合当时毛的年纪和性格。

  从内容上看:
   1。毛认为农民是一股可怕的力量。必须组织农民。——太精辟了,而立之年的毛一句话就点出20年后解放战争
的结果。谁拥有了农民谁就顺应了历史的潮流。不幸的是,gmd的政治家和军官绝大多数都是认识字的,绝大多数
认识字的都不是贫农,更不是无产阶级和赤贫,而是有钱人。

  2。必须树立农会的绝对权威,连两口子吵架也需要农会的人到场解决。“农会在乡村简直独裁一切,真是”说
得出,做得到“。外界的人只能说农会好,不能说农会坏。土豪劣绅,不法地主,则完全被剥夺了发言权,没有人敢
说半个不字。在农会威力之下,土豪劣绅们头等的跑到上海,二等的跑到汉口,三等的跑到长沙,四等的跑到县城,
五等以下土豪劣绅崽子则在乡里向农会投降。”
——显然农会是一个穷棒子组织的,树立了农会的权威,可是农会归
政府管么,显然不归。政府不会允许一群人把另一群人从家里赶出来,还分成五等赶到不同的地方。顺便纳闷:为什
么毛对地主那么敌视,5等地主应该是介于富农和地主之间的那群人了,在文中甚至沦为“崽子”。

  3。要更加矫枉过正:“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬
彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。农村革命是农民阶级推翻封建地主阶级
的权力的革命。
”——的确,这次革命并没有请客吃饭,也没有写文章绣花,农民冲进了土豪劣绅家里,杀猪出谷,
还要到小姐少奶奶的床上滚一滚。毛并不认为这很过分,毛是支持的。没有政府会允许一群人冲到别人家打砸抢,
除了警察,因为这是社会秩序问题。

  4。农会中的痞子:“据衡山的调查,贫农领袖百人中八十五人都变得很好,很能干,很努力。只有百分之十五,
尚有些不良习惯。这只能叫做”少数不良分子“,尚有些不良习惯。这只能叫做”少数不良分子“,决不能跟着土豪
劣绅的口白,笼统地骂”痞子“。要解决这”少数不良分子“的问题,也只能在农会整顿纪律的口号之下,对群众做
宣传,对他们本人进行训练,把农会的纪律整好,决不能随便派兵捉人,损害贫农阶级的威信,助长土豪劣绅的气势。
这一点是非常要注意的。
“——即便基层政府中有了15% 的不良分子,也要农会自己解决,不能派兵,鉴于当
时没有像样的警察系统,这句话就是,就算农会有了一成半不良分子,也要在法律之外解决。这怎么可能呢,让村政府
跳出法律系统,我不知道当时中国农民比例是多少,1990年农村人口占全国人口的74%.

  这是文章头一部分的分析性内容,后续毛写了农村要做的14件大事:

  第一件将农民组织在农会里,前面说了,这基本上就是说农会要成为基层政府。

  第二件政治上打击地主,让农民的政治地位高于地主,过去是地主欺负农民,现在要让农民欺负地主,估计这个
事情,肯定解恨,但是这就是gcd的建国纲领么,始终要让一群人凌驾于另一群人之上?

  看一下打击地主的办法,清算、罚款、捐款、小质问、大示威、戴高帽子游乡、关进监狱、驱逐、枪毙。恩可能
有些地主应该被枪毙,因为他们违法了。但是由一群缺少知识的农民来决定另一群人的死活是否合理合法。毛不是人
文主义的信徒,人文主义不在革命者的字典当中。毛虽然没有提到底是谁来领导农会,但是显然不会事gmd那群官
老爷,gcd如果是这个态度来组织农民拿走地主的钱、尊严、自由和性命!显然不会被政府所容。

  第三件经济上打击地主,降低地租,禁止囤积居奇等行为。——这个倒是应该,这条估计gmd能勉强接受。缓
和阶级矛盾是必要的。

  第四件推翻土豪劣绅的封建统治――打倒“都团”——干翻国民政府的村政府,用农会!

  第五件推翻地主武装,建立农民武装——基本的意思,就是允许20年代的中国文盲农民持枪,还是有组织的持
枪,这种政策实施后,有枪的人没钱,有钱的人没枪。有枪的人有组织,归农会管,不归中央政府管。只有太平天国
的时候,团练曾经被允许,这是独立于国防军之外的武装,但是团练的管理者是政府官员和有功名的人。而农会武装
归谁管呢!gcd?

  第六件推翻县官老爷衙门差役的政权——干翻法官、警察。文中没有提到“甄别”这个步骤,就是统统打倒,当时的
法律体系也不怎么样,推翻他们也不一定是错的。但是上台的这群人,谁来筛选,谁来考核,除了问题谁来追究,不
知道。还是那句话,打倒坏规矩,可以!但是不能没规矩。当时的毛还没有接受西方先进的法律体系,好像一直也
没接受。

  第七件推翻祠堂族长的族权和城隍土地菩萨的神权以至丈夫的男权——应该,不要信观音菩萨了,来拜农会吧。
要相信组织,组织会给解决的。

  第八件普及政治宣传——这段话,第一句是:“开一万个法政学校……”,然后再没有法律什么事儿了,通篇都是宣
传三民主义、打倒帝国主义,打倒军阀,打倒贪官污吏,打倒土豪劣绅......

  第九件农民诸禁——最禁得严的便是牌、赌、鸦片这三件——没啥错!除此之外,还有禁止唱花鼓戏、禁止坐轿子(
或大幅提升轿夫工资)、禁止酿酒熬糖、禁止养猪(费粮食)、禁止养鸡鸭(还是费粮食)、禁止吃酒席(反对大吃
大喝)、禁止杀牛(牛是生产资料)、禁止流民(唱莲花落讨饭的流民)、还有禁止拜神、禁止买水果和土特产送礼,
禁止给死人烧纸、禁止贴春联窗花、禁止水烟袋、禁止放鞭炮(罚款一块二),禁止做道场、禁止白事送礼(没说喜
事),毛认为这些是农民为了保护自身经济利益抵制工业化产品的行动。他没说这种行为是先进的还是落后的。我认
为这种行为可以算作“农村经济保护主义”。鉴于毛对经济的一贯不内行,原谅他吧。

  第十件清匪——应该。

  第十一件废苛捐——土豪劣绅把持乡政时加于农民的苛捐如亩捐等,土豪劣绅都被赶走、监禁或者枪毙了,自然
也没人来收了。

  第十二件文化运动,农民宁欢迎私塾(他们叫“汉学”),不欢迎学校(他们叫“洋学”),宁欢迎私塾老师,
不欢迎小学教员。
——传统教学方式的自我救赎,居然从一群没文化的人身上找到了共鸣。不知道把蔡元培、陶行知
怎么看。另外,毛没有在文中说,这些学校教授哪些知识,传播什么思想。

  第十三件合作社运动——这段话很短,一共239个字,强调了农民需要一个金融机构。但是怎么做,文中没说,
估计当时的毛也不知道,后来是否知道,我不知道。

  第十四件修道路,修塘坝——以农会的权力,要求地主出钱来兴修水利,不出钱就罚谷子。

  十四件事,国民政府可能支持的不多,而且都是些改良性的,“革命性的”基本都不会支持。不光是因为阶级利
益的冲突,更重要的是扰乱了政府秩序,国民政府北伐逐步胜利,稳定社会,发展经济是政府官员应该考量的。可能农
民革命是中国社会所需要的,但是并不是国民政府需要的!政府希望政府手段来治理国家,gcd只想着革命!我认为这
同样也是国共分裂的重要原因,这是国共双方在工作方式上的矛盾!这种矛盾决定了gcd不可能和任何一个执政党合作。
第一次国共合作双方方式和目的都有不可调和的矛盾,而且gcd人显然没有意识到这一点,只是觉得自己更革命,希望
gmd跟着自己走!

    当时gmd主流声音是农村运动有点过,连gcd也分为了左右两派,针对这个毛调查了几个月,上交的报告是:
我们需要更激烈。基本上这就是要和政府对着干了。既然gcd可以发动农民打倒地主,还要踏上一脚,地主自然也就可
能端起步枪打死gcd和农民,因为gcd没有自保能力偏偏还打破了规矩。类似于斗地主赌钱的时候一个瘦弱者出了五个
二,那就别怪强壮者扔出四个大王!

  从这篇文章中还可以看出,毛当时只是提出要拆迁一片房子,但是他并不清楚如何盖起一个新的更好的社区。当
时的gcd也是如此,是合格的拆迁工,但是并不是优秀的开发商。gmd是死抱着危房不放,终于和危房一起倒了。

  gcd比gmd先进的地方是他们发现了力量最强大的社会阶层,以后的岁月中gcd一直站在这个阶层当中,
直到他们掌控了国家。

  PS:调查的最后一段:“总上十四件事,都是农民在农会领导之下做出来的。就其基本的精神说来,就其革命意
义说来,请读者们想一想,哪一件不好?说这些事不好的,我想,只有土豪劣绅们吧!很奇怪,南昌方面传来消息,
说蒋介石、张静江诸位先生的意见,颇不以湖南农民的举动为然。湖南的右派领袖刘岳峙辈,与蒋、张诸公一个意见,
都说:“这简直是赤化了!”我想,这一点子赤化若没有时,还成个什么国民革命!嘴里天天说“唤起民众”,民众起来了
又害怕得要死,这和叶公好龙有什么两样!


  这段话意思就是,只有赤化才是国民革命,只有赤化才能唤起民众,你们几个压根就不革命。骂农会是不可以的,
因为农会是革命的;骂gmd高级领导人是可以的,因为丫不革命。毛作为中国国民党候补中央执行委员,作为代表
政府检查工作的人,调查完了还写文章骂北伐军总司令蒋介石、代理国民政府主席张静江,毛当时肯定很爽;后来毛
成为了领袖,他的威信比张静江、蒋介石强的多,因为别人连个屁都不敢放。而且大家注意一下那14件事儿,很多
做法和手段在今后的岁月中不止一次出现在中国的政治舞台上……
   
    通过上面的分析,可以看出,国民党和共产党在解决中国社会问题的方法上也存在着巨大矛盾,这是在革命目的
和意识形态之外的巨大矛盾。如果说革命目的和意识形态导致两党不可能贴心,那么方式上的差异,就是切开合作的
刀斧,国民党正在掌握政权,他希望稳定,共产党没有政权,而且共产党人认为不破不立,同时还希望国民党也这么认
为,两伙人能走到一起才见了鬼呢!当时共产党的确也有点太理想化了,被杀了那么多人之后才反应过来,那边理论是
不行,但是拳头行。于是共产党也开始深山练武,准备20年后复仇,第一次合作之后的大屠杀也注定两党今后的取得互
信也非常的困难!

[ 本帖最后由 slj21 于 2010-9-1 15:47 编辑 ]
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引用:
原帖由 runot2far 于 2010-8-3 17:19 发表
看了半天一头雾水,几乎以为我当年的记忆有错,还是自己回头去看原文了事。

也不知道老兄想说啥,引用的部分和自己的话不加颜色或者符号区别出来。你说毛泽东的文章难看,说实话,我看你的文章更费劲。

总的看 ...
呵呵,我是按照《调查》一文的顺序来逐条逐段写的,就是担心一些朋友们已经忘记了这篇文章的结构。其实这篇文章本来结构就不怎么清晰,
毛在文中罗列了很多“农会的工作”,如果不反复读,都不知道他是支持还是不支持,他是在强调还是在引用别人的话。所以我只能把一些原文引用出来。

我没有说这些做法是否符合历史的潮流,只是认为很多做法不会被政府所容忍。也就是说,国共双方矛盾的根子是政治目标不同,而gcd的一系列激进的做法不会被任何一个政府接受。
即便是最喜欢运动的极权主义政府,他们也只会允许自己折腾,绝对不会允许别人在自己的地盘折腾。
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看到大家凌晨的回帖真是相当的欣慰啊。这几天恰逢几个连续的会,于是此文我断断续续写的。很多话,我前面写了,后面都忘记为什么这么写了。

国共之间的分裂是必然的,我也并不想按照教科书的方式仔细分析资产阶级、地主阶级和农民阶级的阶级矛盾,这已经分析烂了。我更想强调gcd的一些做法。

gcd在农村搞的一系列动作,可以看出当时的gcd人没有认清自己的位置和政治形势,充满了革命热情,怀着一颗躁动的心去折腾。这种方式注定会让自己为执政者所不容。不过我们的历史书上并没有强调这一点,反而只是一味的骂gmd对革命的背叛。如果gmd背叛的就是这种方式的革命的话,我觉得没什么错,任由gcd在农村这么折腾才是无作为的表现,至于之后gmd采取的什么政策,那是gmd的问题。就好像日后gcd也没有继续按照20年代的策略折腾农村一样。
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引用:
原帖由 runot2far 于 2010-8-4 03:02 发表
还有一点,就是关于痞子问题。为什么毛泽东要团结痞子?
因为革命造反是需要勇气的,而痞子正是平时就习惯于打破规则,与他人斗争的人,在这个时候,其实也能比别的人更加勇敢一些,更加容易起来造反一些。
只要痞 ...
这种情况肯定也有,老实巴交的农民勇气肯定要差一些。

至于红军里面不是贫农的,呵呵 看看那些领导人,有几个是贫农的。大部分都是地主,至少也是小康!否则连字都没机会认识,哪有机会学习“革命知识”啊!

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中国的农民就是这样,只要我能活下去,我就不会投入到“造反事业”当中去,于是,革命者想了想,那就让能活下去的农民活不下去,让活不下去的人跟着我们走,然后我们再让他们活下去!反复几次,队伍就大了!

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